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紛紜交錯者累歳而不决或因而遂罷未甞有一人果
断而决行之此皆論之太詳而議之太甚之過也夫禮
之大意存乎明天下之分嚴君臣篤父子形孝弟而顯
仁義也今不幸而聖人逺有如毫毛不合於三代之善
固未害其爲明天下之分也所以嚴君臣篤父子形孝
弟而顯仁義者猶在也今使禮廢而不修則君臣不嚴
父子不篤孝弟不形仁義不顯反不足重乎昔者西漢
之書始於仲舒而至於劉向悼禮樂之不興故其言曰
禮以養人爲本如有過差是過而養人也刑罰之過或
至殺傷今吏議法筆則筆削則削而至禮樂則不敢是
敢於殺人而不敢於養人也〈礼楽志云董仲舒對䇿有更化之
是時上方征討〉
〈四夷不暇礼文之事至成帝時犍爲郡於水濵得古磬十六故議者以爲善祥刘向因是上冝㒷辟雍設庠〉
