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尊百官之冨不可謂無材然以區區之二虜聚數州之
衆以臨中國抗天子之威犯天下之怒而其氣未嘗少
衰其詞未嘗少挫則是其心無所畏也主憂則臣辱主
辱則臣死〈呉越春秋云越王勾踐反國五年檄召羣臣仰天歎曰
聞主
臣辱主辱臣死又史記〉
〈范睢傳秦昭王臨朝太息應侯睢曰臣聞主臣辱主辱臣死今大王巾朝而憂臣敢請其死〉今朝廷
之上不能無憂而大臣恬然未有拒絶之議非不欲絶
也而未有以待之則是朝廷無所恃也縁邊之民西顧
而戰慄牧馬之士不敢彎弓而北嚮吏士未戰而先期
於敗則是民輕其上也外之蠻夷無所畏内之朝廷無
所恃而民又自輕其上此猶足以爲有人乎天下未嘗
無材患所以求材之道不至古之聖人以無益之名而
致天下之實以可見之實而較天下之虚名二者相爲
