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爲良人以上至於爲舜其所以洽其身上以事其父
母下以化服其妻子者不同而其所以爲生者子耕
于田婦織于室養其雞豚殖其菜茹無失其時以養
生送死雖舜與天下之良人均也舜而不然不得以
爲舜天下之人不然不得以爲良人何者是亦治家
之地焉耳而至於爲國而豈獨無之昔者文王之治
岐也耕者九一故周公因之建爲歩畆溝洫之制何
者其所因者治世之成法也孔子之治魯也魯人獵
較孔子亦獵較何者其所因者衰世之餘制也當戰
國之強諸侯無道然孟子亦以爲有王者起今之諸
爲良人以上至於爲舜其所以洽其身上以事其父
母下以化服其妻子者不同而其所以爲生者子耕
于田婦織于室養其雞豚殖其菜茹無失其時以養
生送死雖舜與天下之良人均也舜而不然不得以
爲舜天下之人不然不得以爲良人何者是亦治家
之地焉耳而至於爲國而豈獨無之昔者文王之治
岐也耕者九一故周公因之建爲歩畆溝洫之制何
者其所因者治世之成法也孔子之治魯也魯人獵
較孔子亦獵較何者其所因者衰世之餘制也當戰
國之強諸侯無道然孟子亦以爲有王者起今之諸