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下非所以為質也以為文耶則禮樂不備冠昏䘮祭

之義至為淺薄非所以為文也然則今世其無所尚

耶盖亦有之而未之見耶其果有之也則亦可用耶

不可用耶其明著其説

問古之學者其為學必遲而信道必篤蓋非其遲則

不能至於篤也故子夏之門人始於洒掃應對進退

而孟子亦云君子之於道欲其自得自得之則資之

深資之深則取之左右逢其原夫待其自得也非乆

而何昔者孔子五十而後學易方今薄才下士之所

謂甚遲而可怪者也故夫當今之世無惑乎其無信