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道之士也古之養士者莫善於太學而今太學之教

一日之所為必若干取方冊之難知者而悉論之不

待其問而先告之無先後無少長無賢愚其問同而

其功等其上者無以優游翶翔以寛綽其心而其下

者勉强困躓不暇於為善故其學也必遠而守道必

不篤何者非其自得之也夫人之才譬如草木焉雨

以濡之風以動之則其長也可立而待有宋人焉揠

之而目以為喜此孟子所以太息其不知學也然而

寛以待之則太學之法將必有所大變而後可變法

者不可不預立其説也