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各有説異師殊説相攻如𬽦讎異已者雖善不從同
已者雖惡不棄下逮魏晉爭者少止然後學者相與
推究衆説從其所長至唐而傳䟽之學其由是學者
始㑹于一數百年之間凡所以經世之用君臣父子
之義禮樂刑政之本何所不取於此然而窮理不深
而講道不切學者因其成文而師之以為足矣是以
間者立取士之法使人通一經而説不必舊法既立
矣俗必自此而變蓋将人自為説而守之耶則兩漢
之俗是矣将舉天下而宗一説耶則自唐以來傳䟽
之學是矣夫上能立法以救𡚁而已成其俗者必在
各有説異師殊説相攻如𬽦讎異已者雖善不從同
已者雖惡不棄下逮魏晉爭者少止然後學者相與
推究衆説從其所長至唐而傳䟽之學其由是學者
始㑹于一數百年之間凡所以經世之用君臣父子
之義禮樂刑政之本何所不取於此然而窮理不深
而講道不切學者因其成文而師之以為足矣是以
間者立取士之法使人通一經而説不必舊法既立
矣俗必自此而變蓋将人自為説而守之耶則兩漢
之俗是矣将舉天下而宗一説耶則自唐以來傳䟽
之學是矣夫上能立法以救𡚁而已成其俗者必在