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於士将使二𡚁不作其将何處而可哉

問三代之治以禮樂為本刑政為末後世反之儒者

言禮樂之效與刑政之𡚁其相去甚遠然較其治亂

盛衰其比後世若無以大相過者蓋夏后氏自禹再

傳而失國亂者三世商人再衰而復興周人一遷而

不振其賢於漢唐其實無幾至於漢文帝唐太宗克

已裕人海内安樂雖三代之盛王何以加之夫禮樂

刑政其功之異豈特如此而巳今自祖宗創業百有

餘年法令脩明上下相維四方無虞求之前世未有

治安若今之乆者然而儒者論其禮樂常以為不若