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聖人太過之𡚁也記曰禮之所生生於義也故禮雖

先王未之有可以義起也故因人之情而爲之節文

則亦何至於憚之而不敢邪今夫冠禮所以養人之

始而歸之正也昏禮所以養人之親而尊其祖也喪

禮所以養人之孝而爲之節也祭禮所以養人之終

而接之於無窮也賔客之禮所以養人之交而愼其

瀆也鄉禮所以養人之本而教之以孝悌也凡此數

者皆待禮而後可以生今皆廢而不立是以天下之

人皇皇然無所折衷求其所從而不得則不能不出

其私意以自斷其禮私意旣行故天下之弊起奢者