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故信言孚禮曰君子之所謂孝也者國人皆稱

願焉曰有子如此可謂孝矣仁者仁此者也義

者冝此者也蓋義者萬物之制也君子務本時

措萬物之冝而巳矣故義言冝雖然之五物者

故參相得也播五行於四時其治不同同歸於

成歳仁義禮智信雖所從言之異要於内視反

聽克已以歸於君子而巳矣今夫水上下與天

地流通周乎萬物智也天下之至柔仁也馳騁

天下之至剛義也無心於遲速盈科而後進信