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而亦不能兩立何則一氣不頓進變進則化退矣一形
不頓虧化進則變退矣一進一退迭相出入而神用無
窮焉故曰變化者進退之象也又曰知變化之道者其
知神之所為乎昔之論變化者有先變而言者有先化
而言者有兼變化而言者易曰形而上者謂之道形而
下者謂之器化而裁之謂之變夫道者變之統也器者
化之宇也有形者不能相有是以雖器也而制之者亦
存乎道雖化也而裁之者亦存乎變故曰化而裁之謂
之變此所謂先化而言者也中庸曰其次致曲曲能有
誠誠則形形則著著則明明則動動則變變則化盖自
致曲而至於變化者由人以盡天道自變而至化者由
天以盡人道盡天道所以率性盡人道所以立教故曰
