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變則化此所謂先變而言者也荀卿曰誠心守仁則形
形則神神則能化矣誠心行義則理理則明明則能變
矣變化代興謂之天徳夫變者所以原始化者所以要
終獨化則不能以生獨變則不能以形生生形形而道
之用盡矣故曰變化謂之天徳此所謂兼變化而言者
也盖先變者以言乎自無而出有先化者以言乎自有
以入無而兼變化者以言乎出有入無相待為用而巳
矣然則主變者天也司化者地也而荀氏皆以為天徳
何也曰天道成終而成始凡言變者亦可以兼化地道
無成而待有終凡言化者則不可以兼變易於乾曰乾
道變化而於坤則曰萬物化生盖乾者用陽氣以統天
地天既可以兼化則乾固不獨變矣地不可以兼變則