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明致其忠愛者亦始得其所施而不悖此先王之義刑義
殺所以雖或傷民之飢膚殘民之軀命然刑一人而天下
之人聳然不敢肆意於爲惡則是乃所以正直輔翼而
其有常之性也後世之論刑者不知出此其䧟扵申啇之
刻薄者旣無足論矣至於鄙儒姑息之論異端報
之
俗吏便文自營之計則又一以輕刑爲事然刑愈輕而愈
不足以𢈲民之俗徃徃反以長其悖逆作亂之心而使獄
訟之愈繁則不講乎先王之法之過也臣伏見近年以来
或以妻殺夫或以族子殺族父或以地客殺地主而有司
議刑卒從流宥之法夫殺人者不死傷人者不刑雖二帝
三王不能以此為治於天下而况於其繋於父子之親君
臣之義三綱之重又非凡人之比者乎然臣非敢以此之
