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至於言則雖發乎口而實出於心内有蔽䧟離窮之病則
外有詖
邪遁之失不得於言而毎求諸心則其察理日
益精矣孟子所以知言養氣以爲不動心之本者用此道
也而告子反之是徒見言之發於外而不知其出於中亦
義外之意也其害理深矣故孟子斷然以爲不可於此可
見告子之不動心所以異於孟子而亦豈能終不動者哉
滿腔子是惻𨼆之心此是就人身上指出此理充塞處最
爲親切
於此見得即萬物一體更無内外之别見不
得却去腔子外尋不見即莽莽蕩蕩無交渉矣陳經正云
我見天地萬物皆我之性不復知我身之所爲我矣伊川
先生曰它人食飽公無餒乎正是
破此病知言亦云釋
氏和虚空沙界爲已身而不敬其父母所生之身亦是
