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Page:Sibu Congkan1071-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-14.djvu/66

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 皆所以成其性耳禹之所行皆理之所當然固是本出於性然禹亦爲其所當爲而巳非以

 其能成吾性而後爲之也

子絶四

 絶而不復萌此顔子不貳過之事非所以語孔子蓋此絶字猶曰無耳然必言絶而不言無者見

 其無之甚也

顔淵喟然歎曰

 約我以禮謂使之宅至理於𨼆微之際候氏曰愽文致知格物也約禮

 克巳復禮也其說最善此說得幽深却無意味也必曰如者言其始見之端的

 者然也此句亦不可暁

未見好徳

 衆人物其性此語未安蓋性非人所能物衆人但不能養其性而流於物耳性則未嘗物也

語之而不惰