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哉觀伊川先生十八𡻕時上書所論顔子武侯所以不同
與上蔡論韶武異處便見聖賢之心無些私意只是畏天
命循天理而巳此義與近世論内脩外攘之
者亦相貫
夫吾之所以自治者雖或有所未足然豈可以是而遂廢
其討賊之心哉示喻蘇氏於吾道不能爲楊墨乃唐景之
流耳向見汪丈亦有此熹竊以爲此最不察夫理者夫
文與道果同耶異耶若道外有物則爲文者可以肆意妄
言而無害於道惟夫道外無物則言而一有不合於道者
則於道爲有害但其害有緩急深淺耳屈宋唐景之文熹
舊亦嘗好之矣旣而思之其言雖侈然其實不過悲愁放
曠二端而巳日誦此言與之俱化豈不大爲心害於是屏
絶不敢復觀今因左右之言又竊意其一時作於荆楚之
