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賢如吾伯恭者亦尚安於習熟見聞之地見人之詭經誣
聖肆爲異
而不甚以爲非則如熹者誠亦何心安於獨
善而不爲極言覈論以曉一世之昬昬也使世有任其責
者熹亦何苦而譊若是耶設使顔子之時上無孔子則
彼其𠩄以明道而捄世者亦必有道决不退然安坐陋巷
之中以獨善其身而巳故孟子言禹稷顔子易地則皆然
惟孟子見此道理如楊子雲之徒蓋未免將顔子只做箇
塊然自守底好人看若近世則又甚焉其所論顔子者幾
於釋老之空寂矣熹竊謂學者固當學顔子者如克巳復
禮不遷怒貳過不伐善施勞之𩔖造次顛沛所不可忘但
亦須審時措之宜使體用兼舉無所偏廢乃爲盡善若用
有所不同則所謂體者乃是塊然死物而巳豈眞所謂體
