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比之向來𭣣歛慤實則巳多矣言仁諸
録呈渠别𭔃仁
來比亦答之并録去有未安處幸指誨也因便致問正
逺節哀自重爲請
答吕伯恭
仁近再改定比舊稍分明詳宻巳復録呈矣此固太
淺少含蓄然竊意此等名義古人之教自其小學之時巳
有白直分明訓而未有後世許多淺陋玄空上下走作
之弊故其學者亦曉然知得如此名字但是如此道理不
可不著實踐履所以聖門學者皆以求仁爲務蓋皆巳略
曉其名義而求實造其地位也若似今人茫然理㑹不得
則其所汲汲以求者乃其平生所不識之物復何所向望
愛而知所以用其力邪故今日之言比之古人誠爲淺
