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也試亦恐其將然而未見其巳然之辭聖人之心欲人之
善故但有所試而知其賢則善雖未顯巳進而譽之矣不
欲人之惡故惡之未著者雖有以决知其不善而亦未嘗
遽詆之也此所以言譽而不及毀盖非全不别白是非但
有先襃之善而無預詆之惡是則聖人之心耳
周教授語解誠如所喻愚意其篤實似尹公謹嚴過之而
純熟不及髙明以爲如何
新刻小本易傳甚佳但籖題不若依官本作周易程氏傳
舊嘗有意凡經解皆當如此不以傳先乎經乃見尊經之
意漢晋諸儒經注皆如此也後見朋友說晁景迂亦有此
論乃知前輩意巳及此矣今日又得景迂語解亦有好處
大抵北方之學終是近本實也
