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宗用心行事之合理者鐡中之金也曹操劉𥙿之徒則鐡
而巳矣夫金中之金乃天命之固然非由外鑠淘擇不净
猶有可憾今乃無故必欲棄舎自家光明寳藏而奔走道
路向鐡鑪
查礦中撥取零金不亦悮乎帝王本無異道
王通分作兩三等巳非知道之言且其爲道行之則是今
莫之禦而不爲乃謂不得巳而用兩漢之制此皆卑陋之
說不足援以爲據若果見得不傳底絶學自無此蔽矣今
日許多閑議論皆原於此學之不明故乃以爲笆籬邉物
而不之省其爲喚銀作鐡亦巳甚矣來諭又謂凢所以爲
此論者正欲發儒者之所未備以塞後世英雄之口而奪
之氣使知千𡍼萬轍卒走聖人様子不得以愚觀之正恐
不須如此費力但要自家見得道理分明守得正當後世
