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於日用間以是終身抱不央之疑此可以爲戒而不可以
爲法也伯恭近通問否比亦嘗附一書不知逹否所示三
録極有警發人處然亦有合商量者所云只
公家學佛
又顧子敦治通典之說此兩條曽與伯恭啇量否旣云從
容侍食告語之詳而又云云則疑若有欲告而不得盡之
意旣云專治通典使應變浹洽而元祐經筵駮議乃似未
始略知今古之人此不知亦有說耶如未嘗語及告因書
爲扣伯恭𨚫以見教爲幸今世學者語髙則淪於空寂卑
則滯於形器中間正當𦂳要親切合理㑹處𨚫無人留意
此道之所以不明不行而邪說𭧂行所以肆行而莫之禁
也不知伯恭後來見得此事如何所欲言似此者非一無
由面論徒増耿耿
