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成巳成物之道無不備故能合内外之道而得時措之宜

盖融徹洞逹一以貫之而然也然細分之亦有龜山之意

但不當專以此爲說𨚫無總綂耳

誠自成也此說恐是盖此是道理自然如此但人𨚫只要

誠之耳

尊徳性一章龜山從上說下吕與叔從下說上盖無所不

通

不尊不信此叚未得其說向見伊川亦只如此說且當從

之有說勝此乃可易耳

龜山中庸有可疑處如論中庸不可能不可以爲道神

之爲徳等章實有病而來教所指却不爲疪也

　　　别𥿄