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聖賢之言離合弛張各有次序不容一句都道得盡故中
庸首章言中和之所以異一則爲大本一則爲逹道是雖
有善辨者不能合之而爲一矣故伊川先生云大本言其
體逹道言其用體用自殊安得不爲二乎學者湏是於未
發巳發之際識得一一分明然後可以言體用一源處然
亦只是一源耳體用之不同則固自若也天地位便是大
本立處萬物育便是逹道行處此事灼然分明但二者常
相湏無有能此而不能彼者耳子思之言與龜山氣象固
不同然若使龜山又只道箇致中和天地位萬物育則不
成解書矣釋氏便要如此嘗見其徒說李遵朂請某僧注
信心銘其人每句大書而再注本句於其下便是只要如
此鶻突也
