此页尚未校对
公勿去可也以理之所必無者曉之如首篇所云請别㝷
一箇好底性來換了此不好底性著之意爾及公自知其
不能不去則告之曰不能則去可也言亦順夫常理而巳
反復此章之意只如此恐不必於不去處别求道理也
明道徳性寛大規模廣闊伊川氣質剛方文理宻察其道
雖同而造徳各異故明道嘗爲條例司官不以爲浼而伊
川所作行狀乃獨不載其事明道猶謂青苗可且放過而
伊川乃於西監一狀較計如此此可謂不同矣然明道之
放過乃孔子之獵較爲兆而伊川之一一理㑹乃孟子之
不見諸侯也此亦何害其爲同耶但明道所處是大賢以
上事學者未至而輕議之恐失所守伊川所處雖髙然實
中人皆可跂及學者只當以此爲法則庶乎寡過矣然又
