此页尚未校对
便在目前而亘古亘今攧撲不破只恐自家見得未曽如
此分明直截則其所可疑者乃在此而不在彼也至於西
銘之說猶更分明今亦且以首句論之人之一身固是父
母所生然父母之所以爲父母者即是乾坤若以父母而
言則一物各一父母若以乾坤而言則萬物同一父母矣
萬物旣同一父母則吾體之所以爲體者豈非天地之塞
吾性之所以爲性者豈非天地之帥哉古之君子惟其見
得道理真實如此所以親親而仁民仁民而愛物推其所
爲以至於能以天下爲一家中國爲一人而非意之也今
若必謂人物只是父母所生更與乾坤都無干渉其所以
有取於西銘者但取其姑爲宏闊廣大之言以形容仁體
而破有我之私而巳則是所謂仁體者全是虚名𥘉無實
