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見耳又記頃年嘗有平心之說而前書見喻曰甲與乙
辨方各自是其說甲則曰𩓑乙平心也乙亦曰𩓑甲平
心也平心之說恐難明白不若據事論理可也此言羙
矣然熹所謂平心者非直使甲操乙之見乙守甲之說
也亦非謂都不論事之是非也但欲两家姑暫置其是
巳非彼之意然後可以據事論理而終得其是非之實
如謂治疑獄者當公其心非謂便可改曲者爲直改直
者爲曲也亦非謂都不問其曲直也但不可先以巳意
之向背爲主然後可以審聴两造之辭旁求参伍之驗
而終得其曲直之當耳今以麄淺之心挾忿懟之氣不
肯暫置其是巳非彼之私而欲評義理之得失則雖有
判然如黒白之易見者猶恐未免扵誤况其差有在扵
