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仁也克去巳𥝠以復天理𥘉不外乎日用之間其精義也
辨是非别可否亦不離乎一念之際盖無適而非天理人
心體用之實未可以差殊觀也孟子告齊王曰𫞐然後知
䡖重度然後知長短物皆然心為甚王請度之嗚呼此求
仁之方也而精義之本在焉孟子其可謂知言之要矣今
執事以反身自認存真合體者自名其學信有意於求仁
矣而必以精義之云為語道之精體而無與乎學者之用
力又以辨是非别可否為空言不充實用而有害乎簡易
之理則熹恐其未得為至當之論也盖曰道之精體則義
不足以名之以義強名則義之為名又無所當此盖原扵
不知義之所以為義是以既失其名因昧其實於是乎有
空言實用之
此正告子義外之蔽也既不知義則夫所
