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熹一出㡬半年學問思辯之益警𤼵爲多大抵聖門求仁
格物之學無一事與釋氏同所以㝷常議論間偶因記憶
自然及之非是特然立意與之争勝
較曲直也想見孟
子之闢楊墨亦是如此故其言曰予豈好辯哉予不得巳
也今觀所與祝弟書乃有謗釋氏之語殊使人驚嘆不知
吾友别後所見如何而爲是語也及細讀二書則所可恠
者不特此耳且論其大者如所謂棲心淡泊與世少求玩
聖賢之言可以資吾神養吾眞者一一勘過只此二十餘
字無一字不有病痛夫人心是活物當動而動當静而静
動静不失其時則其道光明矣是乃本心全體大用如何
湏要棲之淡泊然後爲得且此心是箇什麽又如何其可
棲也耶聖賢之言無精粗巨細無非本心天理之妙
眞
