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㸔得破便成巳成物更無二致内外本末一以貫之豈獨
爲資吾神養吾眞者而設哉
將聖賢之言作如此㸔直
是全無交渉聖門之學所以與異端不同者灼然在此
㸔不破便直喚作謗釋氏亦何足恠吾友若信得及且做
年𡻕工夫屏除舊習案上只看六經語孟及程氏文字著
開擴心胷向一切事物上理㑹〈第一不得喚作塵事昏心也〉方知體用
一源顯微無間是眞實語不但做兩句好言語
爲資神
養眞胡荼自巳之而巳也又承見警此則甚荷相愛之
深然儒者之學於此亦只是順理而巳當顯則顯當黙則
黙㴠養深淳則𤼵必中節更無差互旣未到此地位自
是隨其氣習所𤼵不同然一向矯枉過直則柔弱者必
致狂𭧂剛𭛌者必爲退縮都不見天理之當然惟聖門之
