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以進吾徳脩吾業也先儒多以舜自深山之中及其爲
天下之事明之其弊恐必至於王氏謂九三之知九五
之位可至而至之得非以利而言乎
乾卦皆聖人之徳六爻乃其所處之位也如以舜明之深
得其象舜亦非知尭之位可至而往至之也熟讀程傳可
見不湏别立專以進徳爲言則九五上九兩爻又如
何解
人而不仁如禮何人而不仁如樂何仁也者人也合而
言之道也旣巳不仁痒痾疾痛巳尚不知頑之甚安
知其禮樂之爲禮樂也是其無如之何也宜矣
大畧如此更宜玩味㸔教著實
何有於我哉自聖人觀衆人則徧爲爾徳無不可者自
以進吾徳脩吾業也先儒多以舜自深山之中及其爲
天下之事明之其弊恐必至於王氏謂九三之知九五
之位可至而至之得非以利而言乎
乾卦皆聖人之徳六爻乃其所處之位也如以舜明之深
得其象舜亦非知尭之位可至而往至之也熟讀程傳可
見不湏别立專以進徳爲言則九五上九兩爻又如
何解
人而不仁如禮何人而不仁如樂何仁也者人也合而
言之道也旣巳不仁痒痾疾痛巳尚不知頑之甚安
知其禮樂之爲禮樂也是其無如之何也宜矣
大畧如此更宜玩味㸔教著實
何有於我哉自聖人觀衆人則徧爲爾徳無不可者自