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衆人觀聖人則猶天之不可階而升也故聖人因事發
見示之以無有也猶曰女奚不曰云云皆其本分事爾
此意固好然聖人之詞不如是之夸也恐只是謙退不居
之詞論語有兩處何有於我哉湏并觀之
夜氣不足以存始論豈無仁義之心哉無之是生不得
惟其物交物則惟知有物遂與隔絶孟子於夜氣言之
當其萬慮澄寂之中體之虚明自别引而喪之者無有
矣故欲以復之𥘉爻及之庶幾有以用力如何
人皆本有仁義之心但爲物欲所害恰似都無了然及其
夜中休息之時不與物接其氣稍清自然仁義之良心却
存得些子所以平旦起來未與物接之際好悪皆合於理
然才方如此旦晝之所爲便來梏亡之此仁義之心便依
