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之自不必别立
也〈事親當孝事兄當悌者事也所以當孝所以當悌者理也〉
兩魏之分東則髙歡西則宇文巳非復有魏室矣當是之
時見微之士固巳不立乎其位不幸而立乎其位其賤者
乎則亦去之可也其貴者乎則左右近臣從君於西社稷
大臣守國於東而皆必思所以爲安國靖難興復長乆之
計不濟則以死繼之而巳此外復何䇿哉
前書所論觀過之時彪丈行速怱遽草率不能盡所懐
然其大者亦可見不知當否如何其未盡者今又見於廣
仲伯逢書中可取一觀未中理處更得反復詰難乃所深
望然前所示教引巧言令色剛毅木訥兩條以爲聖人所
以開示爲仁之方使人自得者熹猶竊有疑焉而前書亦
未及論也盖此兩語正是聖人教人實下功夫防患立心
