此页尚未校对
先後意甚異畢竟天下歸仁當如何
𥘉意伊川後覺未穩改之如此乃吕
士恐當以後
爲正蓋所謂伊川亦止見於外書雜中容或未必
然也
克齋記不取知覺言仁之似以愛之爲主近子細
玩味似
知覺亦不可去蓋不知覺則亦必不愛惟知
覺故能愛知覺與愛並行而不相悖恐亦無害於言仁
但不可專以知覺爲仁耳醫者以四支頑痺爲不仁頑
痺則不知痛痒又安能愛更乞開𤼵
此義近與湖南諸公論之甚詳今畧錄一二上呈亦可見
大意矣〈一答胡廣仲書仁之一答張敬夫書〉
答石子重
先後意甚異畢竟天下歸仁當如何
𥘉意伊川後覺未穩改之如此乃吕士恐當以後
爲正蓋所謂伊川亦止見於外書雜中容或未必
然也
克齋記不取知覺言仁之似以愛之爲主近子細
玩味似知覺亦不可去蓋不知覺則亦必不愛惟知
覺故能愛知覺與愛並行而不相悖恐亦無害於言仁
但不可專以知覺爲仁耳醫者以四支頑痺爲不仁頑
痺則不知痛痒又安能愛更乞開𤼵
此義近與湖南諸公論之甚詳今畧錄一二上呈亦可見
大意矣〈一答胡廣仲書仁之一答張敬夫書〉
答石子重
