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逹矣非謂能脩身知人而持之以謙也知人猶逺正意

　子路問政子曰先之勞之請益曰無倦凡不教而殺不

　戒視成慢令致期皆無以先之也旣有以先之又當有

　以勞之帝尭曰勞之來之凡生之而不傷厚之而不困

　皆勞之之謂也此尭舜之政也其要在力行耳故復告

　之以無倦

先之謂以身率之勞之謂以恩撫之二者苟無誠心乆必

倦矣故請益則曰無倦而巳

　簿書期㑹各有司存然後吾得以留意教化之事故曰

　先有司

先有司然後綱紀立而責有所歸

　　　答程𠃔夫