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時則是以人當天也然不言當天而言御天以見遲速進
退之在我爾〈雖云在我然心理合一𥘉無二體但主心而言爾〉
元者用之端而亨利貞之理具焉至於爲亨爲利爲貞則
亦元之爲爾此元之所以包四徳也
分而言之則元亨
誠之通利貞誠之復其體用固有在矣恐亦不得如龜山
之
也〈以用言則元爲主以體言則貞爲主〉
詞乃卜筮詞釋則夫子推其理以釋之也以安貞之
吉應地無彊爲卜筮之詞恐記之誤也
答方伯謨
夫子夢寐周公正是聖人至誠不息處然時止時行無所
凝𣻉亦未嘗不灑落也故及其衰則不復夢亦可見矣
是合做底事則豈容有所忽忘耶以忘物爲高乃老莊之
