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後可以語上上蔡先生言透得名利關方是小歇處今之
士大夫何足道能言眞如鸚鵡也不知曽見此書否
答江徳功〈黙〉
道千乗之國
以此五者爲人君之徳意則甚善然程先生只云論其所
存故不及治具龜山只云苟無是心雖有政不行焉以此
二言觀之則徳字似太重矣兼亦不必引道之以徳爲證
似有牽合之病
子入太廟
所云巳當執事不可不問固然然亦須知聖人平日於禮
固已無所不知而臨事敬愼又如此也
徳不
後可以語上上蔡先生言透得名利關方是小歇處今之
士大夫何足道能言眞如鸚鵡也不知曽見此書否
答江徳功〈黙〉
道千乗之國
以此五者爲人君之徳意則甚善然程先生只云論其所
存故不及治具龜山只云苟無是心雖有政不行焉以此
二言觀之則徳字似太重矣兼亦不必引道之以徳爲證
似有牽合之病
子入太廟
所云巳當執事不可不問固然然亦須知聖人平日於禮
固已無所不知而臨事敬愼又如此也
徳不