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耳
答廖子晦
徳明自得賜誨日夕不去手紬繹玩味未能盡究亦嘗
隨所知而爲之蓋天人無二理本末無二致盡人道
即天道亦盡得於末則本亦未離雖謂之聖人亦曰人
倫之至而巳佛氏離人而言天岐本末而有所擇四端
五常之有於性者以爲理障父子君臣夫婦長㓜所不
能無者以爲縁合甚則以天地隂陽人物爲幻化未嘗
或過而問焉而直語太虚之性夫天下無二理豈有天
人本末輙生取舎而可以爲道乎夫其所見如此則亦
偏小而不全矣豈所謂徹上徹下一以貫之之學哉聖
門下學而上逹由灑掃應對進退而徃雖飲食男女無
耳
答廖子晦
徳明自得賜誨日夕不去手紬繹玩味未能盡究亦嘗
隨所知而爲之蓋天人無二理本末無二致盡人道
即天道亦盡得於末則本亦未離雖謂之聖人亦曰人
倫之至而巳佛氏離人而言天岐本末而有所擇四端
五常之有於性者以爲理障父子君臣夫婦長㓜所不
能無者以爲縁合甚則以天地隂陽人物爲幻化未嘗
或過而問焉而直語太虚之性夫天下無二理豈有天
人本末輙生取舎而可以爲道乎夫其所見如此則亦
偏小而不全矣豈所謂徹上徹下一以貫之之學哉聖
門下學而上逹由灑掃應對進退而徃雖飲食男女無