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所不用其敬蓋君子之道費而隱費即日用也隱即天
理也即日用而有天理則於君臣父子夫婦長㓜之間
應對酬酢食息視聴之頃無一而非理者亦無一之可
紊一有所紊天理䘮矣故君子無所不用其敬由是而
操之固習之熟則隱顯混融内外合一而道在我矣佛
者烏足以語是哉佛氏之所謂悟亦瞥見端倪而巳天
理人心實然而不可易者則未嘗見也其所謂修亦攝
心寂坐而巳棄人倫滅天理未見其有得也此先生所
以謂其卒不近也喜怒哀樂之未𤼵即寂然不動者是
也即此爲天地之心即此爲天地之本天下無二本故
乾坤變化萬𩔖紛揉無不由是而出而形形生生各有
天性此本末之所以不可分也得其靈而爲人而於四
