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所以爲信也其體其實其虚一歸於信此易之所以變
易而無不各極其道而中孚之義著矣來
謂虚中未
嘗無實實中未嘗無虚固善又謂虚根於實實根於虚
又以一元之氣爲虚萬物生成爲實其言竊恐有病精
義云冲漠無朕而萬象森然巳具其曰萬象巳具則雖
冲漠無朕之際巳不爲虚矣况於一元之氣所旣有者
得爲虚乎此幾於老氏有生於無之論見闢於正䝉之
書者也又以存養於中應接於外爲兩截恐失程子由
乎中以應乎外之本意不審高明以爲如何
唐臣問吕與叔嘗言思慮多不
驅除曰此正如破屋
中禦冦東靣人來未逐得西靣又一人至矣左右前後
驅逐不暇蓋四靣空踈盗固易入無縁作得主定又如
