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虚器入水水自然入
以一器實之以水置之水中水
何能入來蓋中有主則實實則外患不能入自然無事
學者先務固在心志然有謂欲屏去聞見知思則是絶
聖棄智有欲屏去思慮患其紛亂則須坐禪入定如明
鑑在此萬物畢照是鑑之常難爲使之不照人心不能
不交感萬物難爲使之不思慮欲免此唯是心有主
如何爲主敬而巳矣有主則虚虚謂邪不能入無主則
實實爲物來奪之大凢人心不可二用用於一事則它
事更不能入者事爲之主也事爲之主尚無思慮紛擾
之患主於敬又焉有此患乎所謂敬者主一之謂敬
所謂一者無
之謂一且欲涵泳主一之意不一則二
三矣至於不敢欺不敢慢尚不媿於屋陋皆是敬之事
