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能捨於物而自用哉在今學者體天地之化盡形色之
則中不可不虚亦不可不實存養在我則中心廣大纎
毫不留不失於信之本不忘於誠之象豈非虚耶應接
於外則必矜細行克勤小物不失於信之質不忘於孚
之象豈非實耶此亦伊川先生所謂由乎中以應乎外
制於外所以養其中之義也如是則體用一源内外交
養豈不美哉某讀易傳而有此疑義萬望詳教徳明答
云中孚之義微奥豈徳明所能識嘗試考諸卦體二五
皆陽而中實者中心純實而有信之義也内外皆實而
中虚者中心虚明而能信之義也就所主而言則中實
爲信之質就所感而言則中虚爲信之本又以澤風二
象言之則水以虚而受風之入下以虚而受上之感皆
