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不經罪疑惟輕功疑惟重春秋傳所謂善善長惡惡短孔

子樂道人之善惡稱人之惡之意而仁包五常元包四徳

之發見證驗也聖人之心雖至公至平無私好惡然此箇

意思常在便是天地生物之心若但一向恝然無情則𢙢

或有流扵申商𢡖覈之科矣試更思之〈洪範皇極亦有此意〉

　　　答吕子約

所喻日用工夫𠯁見爲巳之意甚善然別𥿄所論論語首

章便是讀書玩理之様轍更無別塗請只如此用功不必

切切論功計𫉬也

　　　答吕子約

示喻日用功夫有未到處此見省身克巳用力之深不勝

歎仰然前後巳屢奉聞不必如此計較迫切但措其心扵