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非是先有是物而
神之徳又從而體之也物而不物則
死矣此句有病湏知若初無體之者則亦無是物矣
㳺䰟爲變之義如何
精魄也〈耳目之精明爲𩲸〉氣魂也〈口鼻之嘘吸爲䰟〉二者合而成物精虚
魄降則氣散魂逰而無不之矣魄爲魂爲神禮記有孔
子答宰我之問正
此理甚詳雜書云魂人陽神也魄人
隂神也亦可取橫渠上蔡論此亦詳
誰毁誰譽一章𢙢當看誰字此正見聖人大公無我之
心如有所譽者其有所試矣此又聖人無所私好而扵
善善之意亦不侵過分毫来誨所謂但有先襃之善而
無預詆之惡似𢙢扵公平之意思未完
熹昨来之善善速惡惡緩正書所謂與其殺不
寧失
