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具不知衆人果
有此時乎學者致知居敬之功積累
涵養而庻㡬有此爾
子思只
喜怒哀樂今却轉向見聞上去所以得愈多
愈見支離紛冗都無交渉此乃程門請問記録者之罪而
後人亦不善讀也不若放下只白直看子思底湏知上
四句分別中和不是聖人事只是汎道理名色地頭
如此下面致中和方是做功夫處而唯聖人爲盡
之
必以未有見聞爲未發處則只是一種神識昬昧底
人睡未足時
人驚覺頃刻之間不識四到時節有此氣
象聖賢之心湛然淵静聦明洞徹决不如此若必如此則
洪範五事當云貌曰僵言曰啞視曰盲聴曰聾思曰塞乃
爲得其性而致知居敬費盡工夫却只養得成一枚癡獃
