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及乎他是所謂主事者乃所以爲主一者也觀程子書中
所論敬處𩔖集而考之亦可見矣若是有所係戀却是私
意雖似專一不舎然旣有係戀則必有事巳過而心未忘
身在此而心在彼者此其支離畔援與主一無適非但不
同直是相反今比而論之亦可謂不察矣惟其不察扵此
是以未
專一而巳有固必矜持之戒身心彼此實有係
戀支離之病而反不自知其非又凡前後所言𩔖皆瞻前
顧後一前一却之論不曽坦然驀直行得數歩此亦一箇
大病根株𢙢當痛下功夫刋削不可悠悠又只如此
来
去乆之看得只似尋常也
答吕子約
脩省言辭誠所以立也脩飾言辭僞所以増也發原處
