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甚不同夫子所謂巧令鮮仁推原辭意而察巧令之病
所從来止是有所爲而然〈如未同而言以言餂人脅肩謟笑以喜随人之𩔖皆有所〉
〈爲也〉曰鮮矣仁云者獨言巧令之人扵仁或㡬乎息而不
敢謂之全無也
有所爲之
甚善但不敢謂之全無指意畢竟如何幸更
喻及伊川先生解中却云謂非仁也便如此直截破意
又如何
曾子之三省忠信而巳則程子包傳不習乎一語解之
矣所謂欺扵巳欺扵師想是程子之意但祖儉竊謂傳
不習乎亦湏兼就不習而傳扵人上盖不習而傳則
是中有未盡而與欺人無異也與上文同旨而傳習又
所當省者故專言之如子夏後爲荘周之𩔖皆由傳之
