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其遷動而流扵紛擾急迫之中也程夫子所論𦆵思便是
巳發故㴠養扵未發之前則可而求中扵未發之前則不
可亦是此意然心一而巳所謂操存者亦豈以此一物操
彼一物如𨷖者之相捽而不相舎㦲亦曰主一無適非禮
不動則中有主而心自存耳聖賢千言萬語考其發端要
其歸𪧐不過如此子約旣識其端不必别生疑慮但循此
用功乆而不息自當有所至矣
答吕子約
向來所喻數條亦皆窮理之要今承喻及有不曉毫髪之
語此又范太史所謂小其所知以爲不知之弊竊謂莫若
因其所知者玩繹而推廣之自當有味不可捨此而别求
𢙢轉益荒逺而終無得也此𩔖猶是好髙之病不可不警
