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近来玉山所刻先生講
扵程子所謂偏言之則一事
專言之則包四者雖未
昭晣然却見得此意脉分明
其曰偏言則本末次第不可以混言其曰專言則莫不
始扵此本扵此而皆一貫也孟子論乍見孺子怵惕惻
𨼆之心便由是觀之無惻𨼆之心非仁無羞惡之心
非義無辭譲之心非禮無是非之心非智其只舉惻𨼆
一端發見處示人餘三端更不一一拈出夫豈有所畧
㢤盖此乃良心苗裔發見最先處乃天地之心萬物之
元必自此而後流行不息亨而利貞則是章雖曰偏言
而所謂專言之者亦不離此矣
仁是本来固有之理不因公而有特因公而存爾如溝渠
窒塞故水不通流去其窒塞則水流矣水固不因去塞而
