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考之東詳此廟室既以西爲上則不應考東而妣西恐通
典或字誤耳〈此書雖舛杭本亦多舊誤〉孝子之稱據禮亦有如此通稱
者如云孝子某使介子某執其常事之𩔖但今當各以其
屬書之似爲穩當耳
答王子合〈丁未十二月二十五日〉
謝氏致生致死之
亦是且借此字以明當𥙊與不當祭
之意致生之者如事死如事生事亡如事存是也致死之
者如絶地天通廢撤淫祀之𩔖是也
於所當祭者疑其
有又疑其無則誠意不至矣是不得不致生之也於所不
當祭者疑其無又疑其有則不能無恐懼畏怯矣是不得
不致死之也此意與檀弓論明器處自不相害如
神二
字或以一氣消息而言或以二氣隂陽而言處雖不同
