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元是同與不同若信得及意思自然開明持守亦不費力
矣君子而時中却是集注失於太簡令人生疑今巳削去
只見存文義巳自分明
不爲此句所牽則亦無可疑矣
恐枉費思索故并及之然其切要功夫無如前件所
千
萬留意也
答周舜弼
所論仁字殊未親切而語意叢雜
覺有病須知所謂心
之徳者即程先生榖種之所謂愛之理者則正所謂仁
是未𤼵之愛愛是巳𤼵之仁耳只以此意推之更不須外
添入道理反混雜得無分暁處於此處認得仁字即
不妨與天地萬物同體不㑹得而便將天地萬物同體
意仁却轉見無交渉矣仁義禮智便是性之大目皆是形
