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而上者不可分爲兩事顔子之勇只以曽子所稱數事體
之於身非大勇者其孰能之克已之未爲不是但如此
言語上理㑹恐無益耳其他數條似皆未切大抵前後見
舜弼講論多是不切巳而止於文字上揑合所以無意味
不得力須更就此斡轉方有實地功夫也
答周舜弼
示及疑問且當如此涵泳甚善致知工夫亦只是且據所
巳知者玩索推廣將去具於心者本自無不足也敬子逺
來不易其志甚勇而功夫未宻更宜相與切磋更令精細
平穩乃佳耳觀其病痛與長孺頗相似所以做處一般不
知吾人所學且要切身正不以此等爲高也親養未便
亦須委曲商量不須如此躁迫也伊川告詞如此是亦紹